Recensione - Arte e culti dell'oriente cristiano a Roma e nel Lazio

Arte e culti dell'oriente cristiano a Roma e nel Lazio

Medioevo febbraio 2010

"Ex oriente lux "

Recensione di Andreas Steiner

La presenza del cristianesimo orientale, bizantino, siriaco e copto - a Roma e nel Lazio è l'argomento del volume che raccoglie numerosi saggi (di Angelo Michele Piemontese, Renato d'Antiga, Marta Ragozzino, Anna Calia, Lorenzo Casadei e Giulia Lotti), corredati da un prezioso apparato iconografico, in ampia parte inedito (curato da Federica Aghadian), su questa particolare e, strano a dirsi, per molti versi ancora sconosciuta corrente della storia artistica e religiosa. Introduce l'opera l'affascinante ricerca di Angelo Piemontese, dedicata alla ricostruzione del culto dei santi persiani a Roma (un tema mai prima affrontato né in Italia, né all'estero) mentre la parte centrale del libro illustra la Roma bizantina e il monachesimo laziale, evidenziando come ai momenti di "eclissamento" della funzione guida della capitale abbiano fatto da contraltare - come ricorda nella presentazione il Presidente del Consiglio Regionale del Lazio, Guido Milana - "luci provenienti dalla "periferia" , per esempio da Subiaco, Farfa e Montecassino, dove il monachesimo giunto da oriente andava elaborando i germi del mondo a venire".
L'opera prosegue indagando la presenza delle cosidette "Madri orientali del Lazio" (con capitoli dedicati, tra l'altro alla più antica icona di Maria in Roma, alla Madonna di Farfa e a quella "nera" della Civita di Itri) e il rapporto tra la figura della Isis lactans (del culto egiziano, copto e pagano) e l'immagine della Madonna che allatta.
Il processo di cristianizzazione del mondo romano antico, "lento, accidentato e incompleto", viene raccontato all'esempio di un monumento poco conosciuto, la Chiesa di Sant'Angelo in Peschiera, vicino al teatro di Marcello.
Chiudono il volume brevi saggi dedicati alle tracce della Roma greca e siriaco-armena, alla continuità tra oriente e occidente testomoniata dalla documentazione musiva presente nelle principali chiese paleocristiane della capitale, all'arte deuterobizantina nel ducato di Gaeta, all'abbazia di San Magno a Fondi e alla Basilica di Castel Sant'Elia.